Bajo el sello de la Editorial Certeza-Riopiedras, el historiador y teólogo disecciona los mitos, persecuciones y leyes restrictivas que sufrió el pueblo judío
Calatayud.- El historiador, profesor y teólogo Álvaro López Asensio regresa a las librerías con una investigación que busca reescribir lo que creíamos saber sobre nuestro pasado medieval. Bajo el sello de la Editorial Certeza-Riopiedras, el autor acaba de publicar "ANTIJUDAISMO: DE EGIPTO A SEFARAD", su vigésimo segundo libro. En esta ocasión, López Asensio ofrece una exhaustiva radiografía del odio, rechazo y persecución institucional que sufrió el pueblo judío desde los tiempos bíblicos hasta su expulsión definitiva de Sefarad en 1492 y de Navarra en 1498.
Frente a los discursos políticos o sociales que defienden que en la Sefarad medieval existió una convivencia idílica y pacífica entre culturas, el autor demuestra que la realidad fue mucho más cruda. Tras la tolerancia vivida en la época del Al-Ándalus, las comunidades cristianas y judías de reinos como Aragón o Castilla coexistieron de manera forzada a partir del siglo XIII. Animada por la postura oficial de la Iglesia, la sociedad de la época desarrolló un profundo recelo alimentado por el éxito económico de los judíos, la extrañeza de sus costumbres y la envidia social.
Mitos y leyes para aislar al "enemigo universal"
La obra de López Asensio destaca por sacar a la luz el complejo entramado de prejuicios y bulos que la Iglesia y las Coronas peninsulares utilizaron para marginar a la población hebrea, creando estereotipos que en muchos casos han sobrevivido hasta nuestros días. El libro detalla cómo se construyó falsamente la imagen del judío "sucio" al obligarlos a vivir en juderías estrechas, a pesar de que sus niveles de higiene eran superiores a los cristianos; o la del judío "cobarde", fruto de una ley civil que les prohibía portar armas para defenderse de las agresiones.
Entre las cientos de medidas impuestas por concilios y monarcas recopiladas en la investigación, llaman la atención restricciones tan cotidianas como la prohibición de mantener conversaciones informales con cristianos —salvo con médicos en caso de necesidad—, el veto a la compra de tierras o el uso de nombres cristianos. Los judíos no solo sufrieron asimetrías judiciales penosas —como ser condenados a muerte si mataban a un cristiano, mientras que el caso inverso se saldaba con una multa—, sino que fueron obligados a llevar llamativos distintivos segregacionistas en su ropa, como la famosa rodela (amarilla o roja según el reino) cosida en el pecho, o la diadema en la frente de las mujeres.
Una lección para el futuro
Más allá del crudo repaso histórico, "ANTIJUDAISMO: DE EGIPTO A SEFARAD" no busca reabrir viejas heridas, sino que quiere ser una herramienta de reconciliación. López Asensio invita al lector a reflexionar sobre una trayectoria colectiva que "nos llena de vergüenza" para aprender de los errores y no engendrar más sufrimiento.
El volumen cierra con un llamamiento al perdón y al respeto mutuo, recordando que el odio bidireccional es igualmente ofensivo para Dios y que, en un pasado de perseguidores y perseguidos, el único camino firme hacia el futuro pasa por el entendimiento humano.
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